Композиторы

Дистлер, Хуго

Голос
Mixed chorus
Орган
Фортепиано
Men's chorus
Флейта
Гобой
Скрипка
Альт
Виолончель
Духовная музыка
Мотет
Pieces
Lied
Песня
Соната
Партита
Страсть
Sacred oratorios
Оратория
по популярности
3 Kleine Choralmotetten, Op.6 No.230 Spielstücke für die Kleinorgel, Op.18 No.1 (30 штук для малого органа, Op.18 No.1)Abendlied eines ReisendenChoralpassion, Op.7Der Jahrkreis, Op.5 (Год круг, Op.5)Die Weihnachtsgeschichte, Op.10Kammermusik for Flute, Oboe, Violin, Viola, Cello and PianoKleine Orgelchoral-Bearbeitungen, Op.8 No.3 (Малые механизмы орган хоральные, Op.8 No.3)Kleine Sing- und Spielmusik, Op.21 No.2 (Малый петь и играть музыку, Op.21 No.2)Liturgische Sätze, Op.13 (Литургические наборы, Op.13)Mörike-Chorliederbuch, Op.19 (Moerike Chorliederbuch, Op.19)Organ Sonata, Op.18 No.2Partita ‘Nun komm, der Heiden Heiland’, Op.8 No.1Partita ‘Wachet auf, ruft uns die Stimme’, Op.8 No.2Piano Sonata in C major (Соната для фортепиано до мажор)Totentanz, Op.12 No.2
Wikipedia
Ху́го Ди́стлер (Гуго Дистлер, нем. Hugo Distler; 24 июня 1908, Нюрнберг — 1 ноября 1942, Берлин) — немецкий композитор, виднейший представитель евангелической хоровой и органной музыки XX столетия.
Внебрачный сын швеи, Хуго Дистлер после отъезда матери в США (в связи с замужеством) был передан на воспитание дедушке и бабушке. В детстве обучался игре на фортепиано, но обучение было прервано из-за финансовых проблем.
По окончании средней школы в 1927 году Дистлер поступил в Лейпцигскую консерваторию, которую окончил в 1931 году; учился у К. А. Мартинссена по классу фортепиано и у Г. Грабнера — композиции. Там же, в Лейпциге, в Институте церковной музыки, Дистлер овладел игрой на органе под руководством Гюнтера Рамина, органиста церкви Св. Фомы (Thomaskirche).
С 1931 года Дистлер служил органистом и регентом в церкви Св. Иакова в Любеке; одновременно он возглавил Любекский камерный оркестр. В 1932 году Дистлер создал два мелодически и ритмически оригинальных хоровых произведения — «Немецкую хоровую мессу» и «Маленькую музыку на адвент».
Евангелическая церковная музыка оказалась в немилости у национал-социалистов: в 1933 году Дистлеру вместе с другими церковными композиторами в специальном заявлении пришлось отстаивать своё право не ориентироваться на классику и романтику, как того требовали идеологи НСДАП. На протяжении 30-х годов признанию творчества Дистлера постоянно сопутствовали и нападки со стороны национал-социалистов: его «Песня о колоколе» была названа «негроидной музыкой», а за сочинённый в 1936 году Концерт для клавесина он был обвинён в «культур-большевизме».
С 1937 года Дистлер преподавал игру на органе и композицию в Штутгартской высшей школе музыки, где также руководил хором. В 1939 году на фестивале хоровой музыки в Граце «ошеломляющий» успех имели его сочинения «Новый хоровой песенник» (1938) и «Мёриковский хоровой песенник» (1939, на стихи Э. Мёрике). С 1940 года Дистлер преподавал контрапункт в Берлинской высшей школе музыки; среди учеников — Серджиу Челибидаке. В 1942 году композитор был назначен директором Берлинского государственного и Кафедрального хоров.
В 1942 году Дистлер закончил работу на девятью мотетами «Духовной хоровой музыки»; наибольшую известность получил второй мотет — «Пляска смерти»; в двух последних мотетах Дистлер стремился открыть для церковной музыки новые тональные горизонты. В том же 1942 году его музыка была причислена нацистским режимом к вырожденческому искусству («entartete Kunst»); в октябре Дистлер получил призывную повестку на 3 ноября. Не дожидаясь назначенной даты, 1 ноября 1942 года композитор покончил с собой, отравившись газом.
В 1933 году Хуго Дистлер женился на Вальтрод Типхаус, которой годом раньше были посвящены «Немецкая хоровая месса» и «Маленькая музыка на адвент»; в браке имел троих детей.
Хуго Дистлер известен прежде всего как создатель евангелической духовной музыки. Автор многочисленных хоровых, органных и камерно-инструментальных сочинений.
В своем творчестве Дистлер исходил из стилистических особенностей старинной музыки, главным образом барокко; вместе с тем его сочинения представляли собою новаторское переосмысление протестантской традиции. Наиболее значительные его сочинения — «Рождественская история» (Weihnachtsgeschichte) и «Хоральные страсти» (Choralpassion nach den 4 Evangelien der Heiligen Schrift) — возвращение к давно забытому композиторами жанру страстей.
Неприятие нацистской идеологии отразилось и в творчестве Дистлера. Так, в написанной им в 1935 году популярной «Рождественской истории» (Weihnachtsgeschichte) хор многократно повторяет: «Zu Bethlehem im jüdischen Lande» (К Вифлеему в земле иудейской), — Дистлер таким образом напоминал слушателям, что Иисус был иудеем.